{"id":11,"date":"2025-04-03T21:57:36","date_gmt":"2025-04-03T19:57:36","guid":{"rendered":"http:\/\/www.faustoolivares.fr\/?page_id=11"},"modified":"2025-04-05T17:11:48","modified_gmt":"2025-04-05T15:11:48","slug":"presentation","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.faustoolivares.fr\/index.php\/presentation\/","title":{"rendered":"Pr\u00e9sentation"},"content":{"rendered":"\n

Sans doute tr\u00e8s influenc\u00e9 par son Andalousie natale, par les \u00e9chos des vers de Machado et du mythe de la Barraca de Lorca, berc\u00e9 par les chants et les rythmes des gitans et gadg\u00e9s interpr\u00e9tant leur v\u00e9cu aux accords d’une guitare, marqu\u00e9 dans son adolescence par l’importance de la parole et du silence au moment charni\u00e8re du passage de la dictature \u00e0 la d\u00e9mocratie, Fausto Olivares ressent le besoin d’explorer la force concr\u00e8te, physique, dynamisante ou inhibitrice de la parole<\/strong>, compl\u00e9mentaire de l’expression \u00e9crite, mais poss\u00e9dant sa vie propre.

En conjuguant des \u00e9tudes litt\u00e9raires avec la pratique de la sc\u00e8ne, il en vient \u00e0 orienter sa d\u00e9marche professionnelle vers la mise en place d’actions d’exp\u00e9riences th\u00e9\u00e2trales. C’est en effet par l’exp\u00e9rience, c’est \u00e0 dire par la mise en action du corps entier, que l’individu peut appr\u00e9hender (puis ma\u00eetriser) sa propre oralit\u00e9, l’expression de soi.<\/p>\n\n\n\n

Par le voyage, par l’itin\u00e9rance, par la rencontre avec d’autres modalit\u00e9s, l’individu enrichit sa palette et s’ouvre \u00e0 d’autres possibles. C’est dans ce sens que Fausto Olivares intervient dans les trois aspects de sa vie professionnelle : le th\u00e9\u00e2tre, l’expression orale, l’itin\u00e9rance ; que ce soit dans ses interpr\u00e9tations et mises en sc\u00e8ne ou dans sa pratique de formateur.<\/p>\n\n\n\n

Com\u00e9dien<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Du th\u00e9\u00e2tre traditionnel en salle au th\u00e9\u00e2tre de rue, du th\u00e9\u00e2tre de marionnettes au th\u00e9\u00e2tre masqu\u00e9, du th\u00e9\u00e2tre pour enfants \u00e0 des formes exp\u00e9rimentales et happenings, du clown \u00e0 l’improvisation, des spectacles de chants de marins aux trait\u00e9s scientifiques… chaque projet devenait une invitation \u00e0 un nouveau voyage, qui permettait de mesurer l’\u00e9cart entre les diff\u00e9rents dispositifs.<\/p>\n\n\n\n

De ce d\u00e9m\u00e9nagement perp\u00e9tuel, Fausto Olivares a retenu la conviction suivante : on ne peut faire les choses \u00e0 moiti\u00e9. Si on s’oriente vers une direction, il ne faut pas regretter les choix pr\u00e9c\u00e9dents, car ce sont des bagages qui nous rendent plus forts ; mais il faut \u00eatre capable, dans l’instant, d’oublier tout ce que l’on sait pour aborder une nouvelle technique, un nouveau public, un nouveau metteur en sc\u00e8ne… Se fondre dans les nouvelles conditions propos\u00e9es pour que le voyage soit enrichissant pour tous : voyageur et population rencontr\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

Metteur en sc\u00e8ne<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Il existe un triangle infernal pour le metteur en sc\u00e8ne. Il doit se d\u00e9battre entre le d\u00e9sir de laisser libre cours \u00e0 son expression\u00a0individuelle<\/strong>, le besoin de mettre en harmonie -ou en tension- le texte et\u00a0l’\u00e9quipe\u00a0<\/strong>(acteurs, sc\u00e9nographes, \u00e9clairagistes, sonorisateurs…), et la mission qu’il se donne aupr\u00e8s du\u00a0public :<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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  • En tant qu’artiste<\/strong>, le metteur en sc\u00e8ne voudrait imposer au reste du monde la forme qu’il a choisie pour laisser parler son soi profond.<\/li>\n\n\n\n
  • En tant que\u00a0constructeur<\/strong>, il doit \u00eatre capable de ma\u00eetriser des \u00e9l\u00e9ments dont la plupart (les autres artistes com\u00e9diens ou cr\u00e9ateurs techniques) sont par nature non-ma\u00eetrisables.<\/li>\n\n\n\n
  • En tant que\u00a0signataire<\/strong>\u00a0d’un acte public, il doit compter avec l’accueil ou la r\u00e9action de ceux qui, en fin de comptes, justifient son travail, sa vie.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

    C’est en se d\u00e9battant entre ces trois sommets du triangle que le metteur en sc\u00e8ne fait des choix, s’accroche \u00e0 ce qui lui semble r\u00e9ellement prioritaire, abandonne -souvent dans la douleur- ce qui para\u00eet secondaire ou impossible \u00e0 atteindre dans les conditions donn\u00e9es.<\/p>\n<\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Sans doute tr\u00e8s influenc\u00e9 par son Andalousie natale, par les \u00e9chos des vers de Machado et du mythe de la Barraca de Lorca, berc\u00e9 par les chants et les rythmes des gitans et gadg\u00e9s interpr\u00e9tant leur v\u00e9cu aux accords d’une guitare, marqu\u00e9 dans son adolescence par l’importance de la parole et du silence au moment […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-11","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.faustoolivares.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/11","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.faustoolivares.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.faustoolivares.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.faustoolivares.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.faustoolivares.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.faustoolivares.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/11\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":38,"href":"https:\/\/www.faustoolivares.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/11\/revisions\/38"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.faustoolivares.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}